Cuba Nuestra: Sociedad Civil


Roberto Zurbano: ¡No vamos a parar! — NEGRA CUBANA TENÍA QUE SER
5 mayo, 2020, 15:15
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Las organizaciones antirracistas, en contextos de pandemia, limitan su alcance público, pero siguen generando conciencia, activando saberes antirracistas y aguzando, en un contexto más hostil, la capacidad de identificar y denunciar cualquier discrimen. Si normalmente trabajamos en contextos y con recursos precarios, ahora no queda otra opción que reducir la movilidad, sin desmovilizar la agenda […]

a través de Roberto Zurbano: ¡No vamos a parar! — NEGRA CUBANA TENÍA QUE SER



Liberaron al activista cubano Enix Berrio Sarda
3 mayo, 2020, 20:21
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MESA D E UNIDAD DE ACCION DEMOCRATICA

LAS AUTORIDADES DEL REGIMEN CUBANO ACABAN DE LIBERAR AL VOCERO DE LA MESA DE UNIDAD DE ACCION DEMOCRATICA, ENIX BERRIO SARDA.

EN LA TARDE DE HOY, 3 DE MAYO, LAS AUTORIDADES CUBANAS LIBERARON AL DESTACADO OPOSITOR ENIX BERRIO SARDA, QUIEN POR MAS DE 24 HORAS PERMANECIO DESAPARECIDO SIN QUE SUS FAMILIARES PUDIERAN SABER DONDE SE ENCONTRABA. EN EL DIA DE AYER POR LA TARDE LOS FAMILIARES PUDIERON FINALMENTE LOCALIZARLO EN LA ESTACION DE LA POLICIA DE SAN MIGUEL DEL PADRON EN LA CIUDAD DE LA HABANA, DONDE SE ENVONTRABA ARBITRARIAMENTE DETENIDO.

EL ACTIVISTA PACIFICO ENIX BERRIO SARDA, VOCERO DE LA MESA DE UNIDAD DE ACCION DEMOCRATICA (MUAD), HA SIDO UNA MAS, DE LAS VICTIMAS DE LA INTENSA OLA REPRESIVA QUE LAS AUTORIDDAES CUBANAS VIENEN DESARROLLANDO EN LOS ULTIMOS TIEMPOS. DETENCIONES COMO LAS DE BERRIO SARDA SE REALIZAN SISTEMATICAMENTE DE FORMA ARBITRARIA Y SIN JUSTIFICACION LEGAL ALGUNA. PRACTICA QUE VIENEN HACIENDO DESDE HACE MUCHO TIEMPO.

LAS ORGANIZACIONES Y LOS ACTIVISTAS INDEPENDIENTES DE LA MESA DE UNIDAD DE ACCION DEMOCRATICA, CELEBRAMOS LA LIBERACION DE ENIX BERRIO SARDA, PERO NOS MANTENEMOS MUY PREOCUPADOS POR ESTAS ACCIONES DE LAS AUTORTIDADES CUBANAS, VIOLATORIAS DE LOS DERECHOS FUNFDAMENTALES DE LA PERSONA HUMANA Y MANTENEMOS NUESTRO LLAMADO DE ALERTA Y SOLITUD DE APOYO A LAS ORGANIZACIONES REGIONALES E INTERNACIONALES QUE LUCHAN POR TODOS LOS DERECHOS HUMANOS, PARA TODOS Y EN TODAS PARTES, PARA QUE SE MANTENGAN ALERTA Y RECLAMEN DEL GOBIERNO CUBANO EL SECE DE ESTAS INJUSTAS E INHUMANAS PRACTICAS.

SECRETARIA EJECUTIVA DE LA MUAD.

Para información: María Elena Mir Marrero: mmirmarrero@gmail.com +53 5 2759374

Rodolfo González: rodolfogg18@gmail.com



Desaparecido Enix Berrio
2 mayo, 2020, 6:47
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MESA D E UNIDAD DE ACCION DEMOCRATICA

DENUNCIA URGENTE

1ro de mayo de 2020

Desde horas del mediodía, que salió de su vivienda, se encuentra desaparecido el activista pacífico y Vocero de la Mesa de Unidad de Acción Democrática, Enix Berrio Sarda.. Hasta este momento ni sus familiares ni sus amigos han podido contactarlo o averiguar su paradero en caso de que haya sido detenido por las autoridades.

Dado que desde  hace meses, las autoridades cubanos  han incrementado su ola represiva contra todas aquellas cubanas y cubanos que se dedican a pensar distinto y a defender sus derechos fundamentales, tal y como están reconocido en los documentos de la Carta Internacional de Derechos Humanos de las Naciones Unidas., existe el temor justificado de que el activista Berrios Sarda, haya sido arbitrariamente detenido por las autoridades.

Las organizaciones y activistas independientes que conforman la MUAD, hacen un llamado urgente a las organizaciones regionales e internacionales de derechos humanos, así como también  a  los organismos intergubernamentales que pueden tomar medidas urgentes sobre los problemas de violaciones a los derechos humanos que enfrenta la humanidad en el siglo 21, solicitándoles su solidaridad, exigiendo de las autoridades cubanas  la inmediata la aclaración sobre el paradero  del activista Berrio Sarda y/o su inmediata liberación en el caso de encontrase  detenido.

Secretaria Ejecutiva de la MUAD.

Para información: María Elena Mir Marrero: mmirmarrero@gmail.com +53 5 2759374

                             Rodolfo González: rodolfogg18@gmail.com



¿Qué trae la legislación sobre bienestar animal? — GUARDABOSQUES
1 mayo, 2020, 7:01
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El joven animalista Javier Larrea comparte sus consideraciones sobre el tema.

a través de ¿Qué trae la legislación sobre bienestar animal? — GUARDABOSQUES



LOS CUBANOS: ENTRE LAS RUTINAS Y LAS RUTAS
30 abril, 2020, 20:55
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Por Dagoberto Valdés Hernández

La pandemia del Covid-19 ha roto todas nuestras rutinas y los seres humanos somos “gente de costumbres”. Vivir sin nuestras rutinas ha sido el mayor desafío a la estabilidad de nuestras existencias cotidianas. Y vivir de “forma rara”, extraordinaria, rompiendo el “pasito” de siempre puede ser asumido o sufrido, para bien o para mal.

Una religiosa amiga me envío por WhatsApp una meditación de un sacerdote sobre el Evangelio que se leyó en todas las Iglesias católicas del mundo, templos y casas, ayer domingo. Se trata del pasaje de los discípulos de Emaús. Unos seguidores de Jesucristo que regresaban a ese su pueblo decepcionados, entristecidos, descreídos, porque todo había terminado en el fracaso y la muerte de su Maestro en la cruz. Volvían a su rutina. Esa palabra que es, como dice el predicador, un diminutivo de ruta. Un dejar el camino por vereda, un vagar en un laberinto cotidiano buscando una salida sin saber, ni poder decidir, hacia dónde queremos salir. No hay salida sin destino. No hay ruta sin horizonte. La rutina sin mapa es incertidumbre sin sentido.

A aquellos que se dejaron aplastar por lo que “vieron sus ojos del cuerpo” no veían la ruta, la cambiaron por volver a la chata rutina. Nada les devolvía las ganas de vivir, el entusiasmo de ser mejores, arrastraban los pies y el alma, como muchos cubanos, por el camino de la rutina ya sin ruta vital. Pero el sorprendente Jesús se les hace encontradizo y hace con ellos la rutina… pero ellos no lo reconocen, les ardía el corazón por la buena explicación, las buenas razones, pero seguían clavados en la cruz de la desesperanza: como el pueblo cubano hoy. Hacer sin mapa de ruta ni sentido de vida, lo que toca hacer y la grisura de la vida cotidiana sacada de mis costumbres.

Pero ellos habían experimentado ya en sus propias vidas cuál era su Camino, su Verdad y su Vida. Ellos habían tenido la experiencia de cómo se le da sabor a la vida. Ellos perdieron la rutina por la cruz que se le atravesó en sus vidas y creyeron que la pérdida de la rutina era sinónimo de la pérdida del sentido de vivir. Perdieron la rutina y el rumbo. Ese ardor interno y esas ganas de vivir que tiene todo aquel que ha hecho un mapa personal para dar dirección y sentido a los días que nos toque vivir.

Cuba: vivir nuestras rutinas con ruta

Esa experiencia vital de saber de dónde venimos, hacia dónde vamos y para qué estamos en esta vida, es capaz de darnos una fuerza, un espíritu, un “suplemento de alma” que, no solo nos anime a seguir, sino que le dé columna vertebral a nuestra existencia, nos haga coherentes por dentro y por fuera, en el ser y el actuar. Es tal esa fuerza vital que es capaz de “resucitar a un muerto”.

Pero un detalle, un leve gesto, no se le escapa al predicador: reconocieron a Jesús “al partir el pan”. Y esa rutina, aparentemente sin trascendencia, esa costumbre de su amigo, ese instante, doméstico, cotidiano, de la mayor simplicidad, sirvió para reconocerlo. Hay gestos que identifican a una persona. Hay rutinas que son señales de una ruta. Solo hay que tener “ojos para ver” esas señales de vida, esos diminutos surcos que identifican nuestras huellas digitales y que en su invariable rutina nos ponen nombre, proyecto de vida y derrotero, aún en medio de un mar turbio, anochecido, tormentoso por dentro, que no nos permite ver el horizonte. Solo subiendo al palo mayor de nuestras vidas, solo resistiendo el bamboleo de la incertidumbre, mientras más alto más fuerte, podremos otear la huidiza línea de la utopía que está marcándonos la ruta, el ritmo y la rutina.

Los cubanos podemos hundirnos en nuestro camarote, arrastrar nuestra existencia por el camino de la frustración, crucificados por una autoridad que intenta controlar nuestra vida, trazar nuestra ruta y hasta decirnos que una ideología es la “única que nos puede salvar”. Los cubanos, no todos, quizá hemos entrega el timón de nuestro sobrevivir, en lugar de subir al palo mayor para ver lejos y ver el rumbo hacia tierra firme, hemos bajado a las bodegas de la subsistencia, a la oscuridad del camarote, al anochecer del camino de regreso a la vida sin sentido y sin decisión personal sobre nuestros actos. En una frase: muchos podemos perder la ruta por seguir la rutina.

Ojalá que los cubanos aprovechemos este cambiazo de rutina para cambiar nuestra ruta. Que esta crisis de cotidianidad sea una conmoción de nuestra voluntad y una asunción de nuestra responsabilidad personal, ciudadana, a eso que el Papa San Juan Pablo II, rompiendo esquemas y rutinas ideológicas, nos convocara hace ya más de 20 años: “Ustedes son y deber ser los protagonistas de su historia personal y nacional”.[1]

Ojalá que los cubanos, podamos salir de unas rutinas, sin horizonte y sin sentido y podamos descubrir “la dignidad plena del hombre” de cada cubano, para edificar una hoja de ruta, un derrotero nacional “con todos y para el bien de todos”, los de aquí y los de la Diáspora (que comprende al exilio histórico, a los que salieron después, a los emigrados por cualquier razón, pero que sienten con Cuba, con la nación) todos, los ciudadanos, los grupos de la sociedad civil, los partidos políticos, el oficialmente reconocido y los reconocidos por parte de algunos de nuestros compatriotas que también son soberanos por ser ciudadanos, y no por pensar diferente o por elegir una ruta discrepante con el rumbo oficial pueden ser considerados como apátridas, ni mercenarios, ni “gusanos”.

Cuba: compartir el pan de la cubanía para reconocernos diversos sin condenar ni dividir

Todo hombre y mujer es persona y goza de todos los derechos y deberes. Goza también de la libertad y la responsabilidad, por su condición humana, de decidir, su ruta y su rutina, su vida y su destino. Nadie, ninguna persona, en Cuba ni en ningún lugar del mundo puede, ni debe, ser considerada como “una mala hierba” que hay que arrancar de raíz”[2] (Granma, sábado 25 de abril de 2020, página 6). Con todo respeto, pienso distinto de una visión maniquea que intenta dividir al pueblo cubano. Pienso que no es martiana porque Martí quería “un futuro en que quepamos todos”[3]. Y además de no ser oportuna en este tiempo de crisis, ni en ningún otro, pareciera colocarse por encima del bien y del mal, como juez supremo para decidir, enumerar ejemplos y separar los “buenos” de los “malos”, según su juicio personal. El trigo y la cizaña, es decir, la lucha entre el bien y el mal está en nuestros corazones, en nuestra conciencia, no en bandos beligerantes por pensar diferente. José Martí dijo: “Todo lo que divide a los hombres, todo lo que los especifica, aparta o acorrala, es un pecado contra la humanidad.”[4]

Ni Jesucristo, el fundador de una religión de miles de millones alrededor del mundo, uno de los líderes humanistas que más ha influido en nuestra cultura occidental y en todos los sistemas políticos que han existido; ni Él que es considerado por los creyentes que lo siguen como el Hijo de Dios y llamado por el sincretismo popular de los cubanos como el “Justo Juez”; ni Él que prohibió que sus seguidores separaran el bien del mal que habita en todo corazón humano sin excepción, quiso clasificar a los hombres en hierba buena y hierba mala. No permitió que separaran el trigo de la cizaña en aquel conocido y actualísimo pasaje de la Biblia:

“Jesús les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega.”[5]

Hacia la post-pandemia por las rutas del pan, la libertad y la fraternidad

¿Podremos los cubanos aprender a elegir nuestra ruta y la rutina para transitarla entre todos?
¿Sabremos los cubanos descubrir la ruta de la nación en medio de las rutinas cotidianas?
¿Descubriremos los cubanos que “al partir y compartir” el pan de la cubanía nos podremos reconocer incluyendo a todos los cubanos?
¿Seremos capaces los cubanos de promover una educación ética y cívica para no dividirnos entre mala hierba-mal nacidos y buen trigo-buen cubano?
¿Aprenderemos los cubanos a construir la unidad en una diversidad en que quepamos todos?
¿Tendremos los cubanos el Amor y la Virtud de los padres fundadores para dejarnos de vivir en el sin sentido de la rutina sin mapa y trazar entre todos y con todos un itinerario para caminar juntos la Ruta Nacional?

Como cubano que vivo dentro de esta Isla-laberinto, compartiendo las nostalgias y frustraciones de nuestro camino de Emaús, sin juzgar a las personas sino compartiendo el pan de las ideas discrepantes, creo firmemente que seremos capaces, todos, de reconocernos al partir el pan de la cubanía, que no es propiedad de nada ni de nadie sino que debe ser rutina de todos, mesa de la fraternidad abierta e incluyente en un mundo plural y globalizado.

Y deseo, espero y trabajo, para que mientras hacemos este camino de esperanza, sintamos que nos “arde el corazón” al descubrir que es mejor incluir que discriminar, que es mejor educar que reprimir, que es mejor perdonar que juzgar, que es mejor sembrar consensos que arrancar de raíz al compatriota, que es mejor reconciliar que condenar, que es mejor una Patria en Rutas diversas que vivir en una rutina impuesta. Que es mejor despenalizar la discrepancia que prohibir las divergencias por decreto.

En fin, que es mejor una Cuba diversa con todos, próspera por su propio esfuerzo, constructora de la fraternidad del pan compartido y edificadora de puentes entre las diversas rutas y sus consecuentes rutinas que nos conducirán hacia la mesa de hermanos de una nación feliz.

Ánimo. Saldremos de esta, enrumbados por esas rutas y rutinas del pan, la libertad y la fraternidad.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

[1] San Juan Pablo II. Discurso al llegar al Aeropuerto “José Martí” de La Habana el 21 de enero de 1998.
[2] Concepción, E. “Arrancar de raíz la mala hierba”. Granma 25 de abril 2020. Opinión.p.6 [3] Martí, J. (1891) “Discurso del 10 de octubre de 1891”. O.C. Tomo 4. Centro de Estudios Martianos. Karisma Digital. La Habana, 7 de noviembre del 2001. p. 261-262. Martí, J. (1893) “Mi raza”. Periódico Patria. Nueva York, 16 abril de 1893. O. C. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 1976. Tomo 2. p. 298-300.
[4] Martí, J. (1893) “Mi raza”. Periódico Patria. Nueva York, 16 abril de 1893. O. C. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 1976. Tomo 2. p. 298-300.
[5] Jesucristo. La Biblia. Evangelio de san Mateo capítulo 13, versículos del 24 al 30 Enviado desde mi iPhone

Lunes de Dagoberto/www.centroconvivencia.org



OCDH pide a la Asamblea Nacional la derogación urgente de dos artículos inconstitucionales del polémico Decreto-Ley 370
29 abril, 2020, 17:44
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OCDH pide a la Asamblea Nacional la derogación urgente de dos artículos inconstitucionales del polémico Decreto-Ley 370

La Habana, 29 de abril de 2020

La solicitud fue presentada este miércoles ante la sede del parlamento unipartidista por los activistas Enix Berrio Sardá y Luis Manuel Otero Alcántara, en representación del Observatorio Cubano de Derechos Humanos.
La Habana, Cuba, 21 de abril 2020 / Fotografía Yander Zamora/EPA-EFE/Shutterstock
Representantes del Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH) presentaron este miércoles una solicitud a la Asamblea Nacional de Cuba para que revise y declare inconstitucionales dos artículos del Decreto-Ley No. 370, que regula el uso de las nuevas tecnologías en la isla.

La petición afirma que el artículo 68 del Decreto-Ley 370 entra en colisión directa con el artículo 54  de la Constitución sobre el supuesto respeto y garantía de la libertad de pensamiento, conciencia y expresión.

El artículo 68 considera contravenciones asociadas a las TIC “difundir, a través de las redes públicas de transmisión de datos, información contraria al interés social, la moral, las buenas costumbres y la integridad de las personas”.

“Estamos claramente ante una forma encubierta e ilegal de extender el alcance punitivo y la censura política y cultural bajo la apariencia de normas administrativas contra actuaciones que no van contra los bienes jurídicos más importantes (…) Queremos llamar la atención de que en estos momentos las autoridades están usando el precitado artículo para sancionar con multas significativas a ciudadanos por sus publicaciones en redes sociales abiertas, como Facebook y Twitter, o por enviar artículos y noticias a medios de comunicación independientes de los oficiales”, recoge la solicitud.

En cuanto al artículo 76 del Decreto-Ley 370, el OCDH denuncia que se contradice con el artículo 99 de la Constitución sobre daños o perjuicios sufridos por órganos del Estado, sus directivos, funcionarios o empleados, con motivo de la acción u omisión indebida de sus funciones, y la correspondiente reparación o indemnización.

De igual forma, contradice un derecho consagrado en el artículo 94 sobre el debido proceso en los ámbitos judicial y administrativo y, en consecuencia, con los derechos de reparación por los daños materiales y morales e indemnización por perjuicios.

“En cualquier caso, el artículo 76 del Decreto Ley 370 que se cuestiona, limita de manera inconstitucional el derecho que ha querido garantizar la Constitución como protección del ciudadano ante las actuaciones u omisiones indebidas, entre otros, de los funcionarios estatales. Y ello tiene el gran peligro de alimentar la impunidad de la administración en sus actuaciones, dado que tendría una especie de fuero o inmunidad”, explica el OCDH.

Los activistas Enix Berrio Sardá y Luis Manuel Otero Alcántara presentaron la solicitud en la sede de la Asamblea Nacional en La Habana.

SOLICITUD A LA ASAMBLEA NACIONAL DE PODER POPULAR (A.N.P.P)
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El campesinado independiente lanza una iniciativa para evitar la hambruna en Cuba
29 abril, 2020, 13:05
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¡Levanten el bloqueo interno a la libre producción agrícola!’, piden la Liga de Campesinos Independientes y la FLAMUR.
La Habana 27 Abril 2020
La Liga de Campesinos Independientes y el capítulo cubano de la Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales (FLAMUR) lanzaron este lunes la campaña “Sin Campo no hay País”, que busca garantizar los alimentos que necesitan las familias cubanas y evitar así que la actual crisis sanitaria por la expansión del Covid-19 desemboque en una hambruna.
Los trabajadores del campo enviaron al Gobierno cinco demandas que buscan garantizar ese objetivo. Entre ellas, exigieron libertad para la producción y distribución de sus productos, para fijar los precios de estos de acuerdo al mercado y para importar y exportar directamente, “incluso de Estados Unidos, donde está comprobado que sus leyes no lo impiden, por nuestra condición de campesinos independientes.”
Además, demandaron eliminar por diez años “todos los impuestos a productores y procesadores de alimentos” y la entrega de “títulos de propiedad permanentes a todos los productores agrícolas.”
Tanto la Liga de Campesinos independientes como la FLAMUR recordaron que a pesar de las tímidas reformas realizadas por el régimen para favorecer la producción agropecuaria, “Raúl Castro mantuvo el sistema de Acopio estatal, los topes de precios fijados de forma arbitraria y la represión de los vendedores y carretilleros urbanos.”
“Los campesinos cubanos están exigiendo al Gobierno que desideologice y despolitice el tema de la producción agrícola. Vietnam sufría una hambruna cuando en 1986 liberó las fuerzas productivas con reformas de mercado. En cuatro años, ya se autoabastecían y exportaban excedentes de alimentos”, apuntaron ambas organizaciones.
Esos colectivos indicaron que el embargo de EEUU contra La Habana “no incluye al campesino cubano, que puede —si no fuera por el bloqueo interno— importar, exportar y recibir inversiones privadas de Estados Unidos.”
“Eso quedó demostrado cuando la empresa Nestlé quiso comprar directamente café en 2016 a los productores cubanos, siendo autorizada para ello por el Gobierno de Estados Unidos. (…) Fue entonces el Estado cubano, actuando como el famoso ‘perro del hortelano’, el que bloqueó internamente aquella oportunidad usando bochornosamente a la ANAP [la oficial Asociación Nacional de Agricultores Pequeños] —su títere en estos temas— para que diera la cara y de forma pública rechazara la oferta. Por supuesto, la ANAP no consultó a los campesinos para hablar en su nombre. Así cerraron la puerta a miles de millones de dólares de inversiones estadounidenses en el sector agrícola.”
El llamado del campesinado independiente recordó que Cuba todavía necesita importar el 80% de los alimentos que consume, si bien la economía de la Isla “ahora está en bancarrota y su economía en caída libre.”
“Después de seis décadas de fracasos estatales, a las puertas de una catástrofe nacional, mantener el bloqueo interno a los productores privados es un crimen y una colosal estupidez”, señalaron.
Desde que se desató en Cuba la pandemia del Covid-19, la situación de desabastecimiento crónico que padecía el país se ha agravado. Las largas colas en los mercados han puesto en peligro tanto la política de confinamiento a que llamaron las autoridades como el control de la expansión del nuevo coronavirus.